A nemesek ugyanakkor a birodalmi társaság másodlagos jellege miatt általában jól kijönnek a birodalmi jelzővel. A hátrányos oldalát nézve a birodalmi adózás terhet rótt a közemberek otthonaira, akiknek javítaniuk kellett tevékenységükön, hogy megélhessék az adózásból származó bevételt. A pozitív oldalon a legújabb királyság támogatta a kereskedelmet és az obszidiánból készült különleges termékek mind a közemberek, mind a nemesek otthonait elérték. A Codex Mendoza listán szereplő több profil is a városközpontokra és az általuk kínált termékekre vonatkozik, beleértve nemcsak a kiváltságokat, mint a tollak, díszes edények és zöldkő gyöngyök, hanem az olyan alapvető árucikkeket is, mint a tárgyak, a tűzifa és az étkezés. A termékeket a helyszínektől távoli rendszer keretében értékesítették; egyes területek egy adott termékre összpontosítottak (elizabeth.grams., az Acolman-i kutyakereskedés), és más általános helyek további termékek bemutatására.
- A közemberek pontosan ugyanolyan előnyökben részesülhettek, mint a legújabb nemesek, a hadviselésben megmutatkozó hatalomnak köszönhetően.
- A nahuák nyomában 1428-ban megalakult az új királyság, és a birodalom megkezdte a hódítások révén történő terjeszkedési programját. Az új altepetl a helyi fénykorban továbbra is az új, kiemelkedő szervezettípus maradt.
- Mindezen hódításokból származó házakat a vele együtt lévő három várostól kellett megtartani.
- A birodalmi terjeszkedés első tervei Coyoacánra vonatkoztak a Mexikótól elkülönülő medencében, valamint Cuauhnahuacra és Huaxtepecre a mai észak-amerikai vidéki környezetben Morelostól távol.
- Van egy napenergia-napló is, amely tizennyolc hónapot, egyenként 20 napot tartalmaz.
Alternatív megoldásként a legújabb spanyolok mérsékelt, bár nem valódi hatalmat szereztek, mivel nagy tőkét építettek ki Mexikó területén, és erről Ön is tudni fog. Tizoc koronázási kampánya a metztitlani otomikkal szemben kudarcot vallott, mivel elvesztette a nagy versenyt, és csak 40 foglyot sikerült megmentenie, akiket elkoboztak, hogy megtarthassák koronázási szolgálatukat. Az Axayacatlokat békésen legyőzték a Tlaximaloyan-i (ma Tajimaroa) csatában, 32 000 emberük nagy részét elejtették, és alighogy visszajutottak Tenochtitlanba, fegyveres erőik elől.
Ebben az értelemben megemlíthetünk egy élénk „azték kultúrát” és mindenféle kulturális szokást, amelyet a közép-mexikói népek körében kedveltek a posztklasszikus korszak végén. Az aztlani utazás egyik beszámolójában Huitzilopochtli, a mexikói közösség új védőistensége azt mondja követőinek az úton: „most már nem azték a neved, hanem Mexikó vagy.” Az azték birodalom felépítményének 1521-es kimerülésével az új idegen nyelvet használták a városi szavakban, amelyeken az új azték királyság épült, hogy a helyi nemeseken keresztül törvényeket nyilvánítsanak az új őslakos lakosság felett.
Egy új lángot fúrnak egy áldozati célpont mellbimbója mentén, majd a futók az új lángot szállítják a további calpolli szervezeteknek, ahol a lángokat minden házhoz újra elosztják. A Nagy Homlok új déli oldala, más néven Coatepetl, a mítoszhoz kapcsolódó ábrázolás, és a lépcsők új tövében egy hatalmas téglamonolitot helyeznek el, amely a feldarabolt istennőt ábrázolja. Egy másik tévhit szerint Huitzilopochtli legyőzi és feldarabolja testvérét, az új holdistenséget, Coyolxauhquit, valamint négyszáz testvérét a Coatepetl lejtőjén.
A Morelostól távolabb eső völgyből Michael E. Smith régész egy átlagos altepetlt idéz, aki 10 100 YoyoSpins hivatalos alkalmazás 000 lakostól menekült el 15 100 000 lakosig, és egy 70 és 100 négyzetkilométer (27 és 39 négyzetmérföld) közötti területet védett. A poligámia nem volt elterjedt a köznép körében, és egyes források tiltottnak tartják. A nemesek körében a házasságokat kormányzati rendszerként tartották számon, amely arra késztette a kisebb nemeseket, hogy előkelőbb családból származó nőket vegyenek feleségül, akiknek a hírnevét a gyermekek örökölték.
Az azték kultúrát valójában a városi területeken (altepetl) építették fel, amelyek közül sok szövetségek, kormányzati konföderációk vagy birodalmak létrehozására lépett be.
YoyoSpins hivatalos alkalmazás | Ahuitzotl
Nezahualcoyotl katonai segítséget kért Huexotzinco új királynőjétől, Mexikó pedig segítséget kapott egy nagy, ellenzéki tepanec törzstől, Tlacopantól. A legújabb mexikói uralkodó, Itzcoatl továbbra is szembeszállt Maxtlával, blokád alá vette Tenochtitlant és magasabb sarcot követelt. Fia, Maxtla azonban a közeljövőben elkobozta az új trónt, és szembeszállt az ellene harcoló csoportokkal, például a mexikói uralkodóval, Chimalpopocával. Ekkor Tenochtitlan nagyvárossá fejlődött, és a megszerző Texcoco nagy adófizető államként kompenzálta a tepanec törzsnek nyújtott támogatást. Az új mexikói területi állam szövetségre lépett Azcapotzalco városával, és sarcot fizettek vezetőjének, Tezozomocnak.
Az Azték Birodalmon át
Alatta állt a legújabb nemesek sora, akik befolyásolták a tartományokat, parancsolták a seregeket és felügyelték a vallási szertartásokat. Legfelül állt az új tlatoani, más néven császár, az élharcos, akik egymás kormányzati hatalmát és isteni megbízatását testesítették meg. A hadviselés és az adófizetés révén az új királyság Közép-Mexikóra terjeszkedett, egészen az új Mexikói-öböl partvidékéig és a Csendes-óceánig.
Az új Mexica harcosokkal látta el az új Tepanecákat, mivel győztes hódító módszerekkel érkeztek a környékedre, és a fő adót kapod majd az új hódított területről – mondja. 1843-ban, William H. Prescott Mexikó új hódításának történetéről szóló munkásságának útmutatója szerint a kifejezést az egész közösség átvette, beleértve a 19. évezredbeli mexikói tudósokat is, akik felismerték benne a modern mexikóiak és a hódítás előtti mexikóiak megkülönböztetésének módját. Nyelvészetileg az „azték” kifejezést továbbra is az uto-azték nyelvek (és néha uto-nahuan nyelvek) területére használják, amelyek tele vannak az új nahuatl szavakkal, valamint a hozzájuk tartozó pochutec és pipil nyelvekkel. Az azték papok egy 260 napos rituális naplót használtak a jósláshoz, egy 365 napos naptár mellett. Néhány képi üzenet, amivel kimerítetted a nyelvet – az új Matricula de tributos és a Codex Mendoza – számba vette az aztékoknak fizetett új sarcokat. 1428-ban a legújabb Mexica néhány más nagyvárossal – Texcocóval és Tlacopannal – szövetkezett.
További jelentős azték nagyvárosi területek voltak a korábbi városi területek közül néhány – a kategória a Tenayuca-tóra, valamint Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco és Chalco városokra összpontosult. Megalkották az új Azték Többszörös Szövetséget, és megnyerheted a csatát a helyi irányításért, kielégítve a meghódított államok adóját. Az azték valaki új epikus forrása az, hogy kivándoroljon Aztlan hazájából a modern Mexikóba.